肉身怎可能復活?


「肉身的復活」,是正統信仰的核心道理,指末日之時,「行過善的,復活進入生命;作過惡的,復活而受審判。」(若五19)

天主造人,本為靈魂肉身的混合。(創二7)因為罪惡的破壞,肉身的死亡才進入世界。(羅五12)在主耶穌基督內,天主親自取了肉身,拯救世人,脫離罪惡及永死。(若一14)

這意味著,衪不只要拯救人的部分,還要拯救人的全部──靈魂肉身。(若六54)

肉身的死亡,指靈魂和肉身的分解。靈魂不由更細小的部分構成,故不能再分解,不能再死亡。每一個人只有一個肉身。一旦肉身死亡,靈魂不會變成天使,也不會輪迴轉世,寄居在另一個跟本來的肉身,毫無關係的新軀體。

相反,亡者的靈魂,要到基督臺前,把一生呈上,領受報應──「人一到臨終,他的行為就暴露出來。」(德十一28-29)「就如規定人只死一次,這以後就是審判。」(希九27)這叫做「私審判」。此時,肉身的復活還未發生、世界的終局仍未到來。

作為物質的肉身,一般會繼續分解為塵土。(訓十二7)然而,末日的時候,「公審判」──通稱「最後審判」──展開之際,天主將以亡者遺體中最細小的殘餘物,作為「種子」,令所有人肉身復活──「有人要說:『死人將怎樣復活呢﹖他們將帶著什麼樣的身體回來呢﹖糊塗人哪!你所播的種子,若不先死了,決不得生出來』」,「播種的是可朽壞的,復活起來的是不可朽壞的。」(格前十五35-36,42)

因此,復活後的肉身,不能說跟現在的肉身毫無關係。(格前十五43)天主必要「改變我們卑賤的身體,相似衪光榮的身體。」(斐三21)

公審判過後,復活的義人,即那些生前悔改歸依、愛主愛人的朋友,要進入「新天新地」。在那裡,天主「要拭去他們眼上的一切淚痕;以後再也沒有死亡,再也沒有悲傷,沒有哀號,沒有苦楚,因為先前的都已過去了。」(默廿一4)

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《天主教教理》988-1019號


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