「原罪」是什麼?

人性本善,不過因為原罪的破壞,而傾向於罪惡。


人性是按照天主的本性而受造的。(創一27)由於至聖天主是完全聖善和正義的,所以原始的人性,本身也是聖善和正義的。(智一13-16)

不過,人類原祖,竟接受魔鬼之誘惑,在有史之初,便濫用自由意志,自絕於天主之外。(智二25)

因選擇罪惡,人類原祖自願丟棄人性本來的原始聖善和正義,並把這受損的人性,猶如病毒般,傳遞給後裔。(詠五十一5)「因一人的悖逆,大眾都成了罪人。」(羅五19)這就是「原罪」了。

這情況,有點類似一位富家子,繼承了龐大遺產,卻因賭博成性,輸掉絕大部分財產,致使後人陷入貧窮之中。

雖然人性並未因此而徹底敗壞、而且人仍擁有良心,但在原罪影響下,人要受無知、痛苦和死亡之困擾,而又因私慾偏情,傾向於犯罪,失掉了天主的光榮,成為了罪惡的奴隸」──「凡是犯罪的,就是罪惡的奴隸。」(若八34;羅三23,六20)

人類犯罪,從來都不是天主的意願。天主「從未吩咐人作惡,也從未准許人犯罪」(德十五21)。祂反而語重心長地吩咐人類原祖,「要戒避一切不義!」(德十七11)

那麼,天主當初為何不介入,阻止人類原祖犯罪呢?

因為天主尊重人靈的自由意志,否則人將與昆蟲、植物無異──「生死善惡,都在人面前;人願意那樣,就賜給他那樣。」(德十五18)

也因為天主以祂無上智慧,能從罪惡之中,引發出更大的美善:所有的罪惡,到最後,都是注定失敗的。

無可否認,第一個人犯了罪,是可惡的。不過這過犯反過來,為我們帶來了無限偉大的救主耶穌基督──這是魔鬼和人類原祖所始料不及的。(創三15)

人類原祖犯罪,竟促成了至聖天主紓尊降貴,取得我們的人性,為使我們罪人能夠分享衪的至聖本性。(羅八3;伯後一4)

人類原祖犯罪,竟也促成了天主無窮慈悲的顯現──「基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明了天主怎樣愛我們。」(羅五8)

主耶穌基督,以其聖死和復活,使凡自願歸依祂的人,都能從罪惡之中,釋放出來,得到自由──「如果天主子使你們自由了,你們的確是自由的。」(若八36)

魔鬼的嫉妒固然可怕,但在主基督無盡恩寵面前,卻顯得無能為力,甚至可笑和荒誕。「罪惡在那裡越多,恩寵在那裡也格外豐富,以致罪惡怎樣藉死亡為王,恩寵也怎樣藉正義而為王,使人藉著我們的主耶穌基督獲得永生」(羅五20-21)。

延伸閱讀──

《天主教教理》396-421號


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